『香り花房・かおりはなふさ』では、日本の香りと室礼文化を研究しています。

大橋茶寮「如庵」朝茶事

 

2019年7月14日　この日は前日より降り始めた雨の一日となりました。

 

東京虎ノ門にひっそりとたたずむ「大橋茶寮」は、

裏千家十四代淡々斎が、戦後東京の稽古場としていたところで、

茶道に縁のあるものにとっては憧れてやまない場所といえるでしょう。

 

朝8時過ぎ、雨に濡れた土壁の門をくぐります。

寄付きの床には、風にしなる竹に

 

「七夕や　この短冊を　かの君に」

 

の和歌を添えた田山方南の軸が掛けられており、

初夏にふさわしい今日の趣向に胸がふくらみます。

 

本日のお連れとなる客人は五名様、

のどかにご挨拶を交わしていると汲み出しの香煎が運ばれてきました。

 

揃い待合の腰掛へ移動すると、ご亭主の出迎えが。

無言で一礼の後、蹲踞で身を清め本席「山吹の間」へ席入りします。

 

ここ大橋茶寮は、昭和22年、名工木村清兵衛により建造された本格的数寄屋建築で、

樹々に囲まれた敷地内には数々の茶室があり、

その佇まいは時の流れとともに成熟し市中の山居の様相を生みだしているのです。

 

これだけの茶文化に通じた建物を維持管理することは並大抵のことではなく、

戦後の苦難の時期を淡々斎宗匠と守貧庵亭主である大橋宗乃（おおはしそうの）さんが

共に力を合わせ守り抜いてこられました。

 

虎ノ門・六本木地区の大規模な再開発計画により取り壊しの危機に見舞われた時も

見事に尽力され、国の登録有形文化財として保存されることになったのです。

 

茶の湯を愛し生涯を茶をもって生きることを誓い大橋茶寮を運営してきた大橋宗乃さんは、

2019年　90歳を迎えられました。

 

お目にかかれることを本当に楽しみにしていましたが、

初座にて炭手前をなさるそのお姿は、

スースースーと流れるようなリズム感をもって進み

 

果たしてこれは現実なのか夢を見ているのか、

と思わずにいられないほど不思議な感覚におちいります。

 

床の掛物は、大徳寺百九十世　天室宗竺（てんしつそうじく）による江戸前期の墨蹟　「喝」。

ひざ前に扇子を置いて一礼し拝見すると、ピンと心に気合がはいります。

 

続く懐石の数々は、旬の素材を生かしたお料理が貴重な器とともに出され

一品一品が実に完成された優しい美味しさ。

 

大橋先生の場を和ませる温かい会話とともに,

楽しい時が過ぎていきました。

 

本ぶりとなった雨だれが茶室を包み込むように響きわたると、

まるで自然のおおいなる力に抱かれているかのように感じます。

 

障子越しには、濡れた緑や苔がキラキラと色鮮やかに輝いているのでした。

 

銀製の菊丸盆に盛られた主菓子をいただきましたら、中立です。

腰掛待合に戻り身を改めましょう。

 

身づくろいをすませると、程なく合図となる銅鑼の音が響いてまいりました。

身をかがめ静かにその音に耳を傾けます。

 

木造平屋建，切妻造，桟瓦葺の三畳半敷きの後座の茶室は、

愛知県犬山の国宝「如庵」を模して造られたもの。

 

路地草履で躙り口から入り着座すると、

サワサワという音とともに屋外の簾が巻き上げられ、席中に明かりが射し込みます。

 

床の花は、松平不昧公所持の竹釣舟花入れに清らかな白槿と糸芒。

畳床には鉄製手燭台に和ろうそくが灯されていました。

 

濃茶茶碗は、松平家伝来の平高麗

お濃茶は、大橋宗乃さんゆかりの「葵の昔」です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

お薄のお干菓子、京都・亀屋伊織製「瀧せんべいと青楓」。ちょうど「淡交タイムズ」の表紙に掲載されていましたのでご覧ください。

 

和やかな雰囲気の中でお濃茶とお薄をいただき、朝茶事が終了しました。

 

少し小降りになった雨の中、

お誘い下さった友人とゆっくり歩きながら大橋茶寮を後にします。

 

 

6月そして7月と参加したこれら二つの会は、

私にとってじつに尊いひと時でありました。

 

川瀬敏郎先生そして大橋宗乃先生、

伝説になるであろうこのお二方との時間は、会話せずとも実に多くのことを学ばせてくれるのです。

 

そして何かを超越した人から放たれる美しさは、

その裏側に真を貫く強靭ともいえる強さが秘められていることを

改めて思うのでした。

 

 

 

 

 

 

 

 

2017年1月8日

 

松の内も過ぎ

清らかに香りを放つ梅便りも聞かれるようになりました。

 

皆様のおかれましては

穏やかな新春をお過ごしのこととお喜び申し上げます。

 

今年も日本の香りの楽しみ方と

伝統をふまえた四季の室礼飾りのご提案をさせていただきといと思っております。

 

忙しく過ぎてゆく日々の暮らしが

少しでも豊かに感じられますように・・・。

 

先生のお宅で催された初釜での愛らしい和菓子。

おみくじの入っている中国のホーチュンクッキーのように

小さな言葉の綴られた紙がはいっています。

私のところには「いそくべからず」と・・・。

何とも納得できるお言葉としてストンと心におさまりました。

 

 

 

実は年末に人生初のインフルエンザにかかりまして

身体をウイルスに支配されてしまいました。

熱がグングンと上がりフラフラとなりましたが、

処方されたタミフルの効果は絶大で

急降下するように程なく平熱へと戻ることができました。

 

しかしながら身体のどこかに逃げ延びたウイルスが潜んでおり

思うように動くことができません。

 

クリスマスの予定も年末の行事もすべてキャンセルとなり

寂しいかぎりの年の瀬を過ごすことになってしまいました。

 

そうこうしているうちに平成二十九年の年が明け、

大丈夫かなと出かけた那須の温泉にユックリつかるうち

ようやく自分の身体を取り戻した次第です。

 

 

 

でも病も悪いことばかりではなかったようで

三八度の高熱とともに

こびりついていた悪いものもすべて死滅したのでしょうか？

 

 

身体もそして心もとっても軽いのです。

 

なかなか答えを出せなかった問題を違う角度から眺められるようになり

思いがけない答えがフッと浮かんで

何故か納得できるようになりました。

 

 

意外と問題を大きくしているのは

自分の内部にある固執なのかもしれませんね。

 

 

さあ、今年も生まれ変わった新たな気持ちで頑張りましょう。

 

自分の思いひとつで

扉は開かれてゆくものかもしれません。

 

 

 

平成二十九年一月　　「香り花房」宮沢より

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2016年12月7日

 

今年も12月となりクリスマスの季節となりました。

街のイルミネーションもはじまりキラキラと綺麗ですね。

 

我が家も少しだけクリスマス。

イコンを飾り祭壇を設えてみました。

 

 

水晶を溶かして成形されたキャンドル立てには

友人から頂いたフランス土産の」のロザリオを

 

手前にあるのは「IHS蒔絵中次」です。

 

「IHS」とは、キリスト教カトリック修道会イエスズ会のこと。

 

イエズス会の宣教師であったフランシスコ・ザビエルは

1549年日本へと趣きキリスト教に布教に心血を注ぎました。

異国の地での布教はどんなにか大変だったことでしょう。

そこで彼らは、

日本の工芸品である美しい蒔絵工芸をもちいた様々な祭具を設え布教に挑んだのです。

 

 

蓋表には、標章であるIHSの文字の上に螺鈿で十字架が

その下には磔刑にされたキリストの三本の釘が象徴的に」はめ込まれ

文字を囲むように配置された太陽のような光の光線は、

茨の冠をあらわしているといわれます。

 

 

私の器は本歌を小ぶりにして、

茶道の抹茶を入れる棗（なつめ）に仕上げたものです。

いつの日かクリスマス茶会など催すことができたら素敵ですね。

 

 

縁切り寺として有名な鎌倉の東慶寺にその本歌があります。

もともとはミサに用いる聖餅（オスチャ）をいれるための容器で

黒漆の上に標章を囲む印象的なデザインの螺鈿がはめ込まれ、

側面には金銀の葡萄唐草が描かれています。

 

私のものは茶道具を扱う「やました」さんでもとめたもので

小ぶりにして抹茶を入れるお棗（なつめ）に仕立ててあります。

 

 

 

 

ベネチアガラスのツリーに

昔からズーと使っているイルミネーションを灯して

 

我が家の少しだけ聖夜です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2016年5月27日

 

現職の米国大統領として初めて被爆地・広島を訪れたオバマ大統領。

映像に映し出されるこの歴史的瞬間をみていると

かつて訪れた日々が思い出されます。

 

 

 

 

2年前の2014年8月、

私は出雲から松江そして広島へと旅をしました。

今まで仕事に明け暮れていたオットに

私がかつて訪れた日本の美しい景観を

ぜひ見てほしいと計画した初めての旅でした。

 

 

 

 

 

最初に訪れたのは、島根県出雲大社。

 

三重の伊勢神宮で感じた

背筋が伸びるかのようなキリっとした空気とは異なり

いつ訪れても何とも温かい気持ちに包まれる神社です。

 

60年に一度の本殿遷宮を済ませたばかりの出雲大社は

多くの人々でにぎわいを見せていました。

 

この数年来、

遷宮にまつわる行事に参加するために何度も訪れていた事もあり

良く来ましたね

と、迎えられているかのような心地よさに包まれます。

神聖なる空間に身を置くだけで幸せを感じるのはどうしてでしょう。

 

良きご縁を授けてくださった神様に

ようやくお礼をお伝えすることができました。

 

 

 

 

 

次に、

米国の「ジャーナル・オブ・ ジャパニーズ・ガーデニング」に

13年連続日本一の庭園に選ばれた足立美術館へむかいます。

白砂の敷き詰められたその庭園は

後方の山々の景色も意識して端正に造作されており

ため息が出るほどに美しく

いつまで眺めていてもあきることがありません。

 

また、コレクションである横山大観のひとつひとつの絵には

感情を内へと封じ込める日本人の奥ゆかしい美意識があふれており

見るものを惹きつけます。

 

 

 

 

 

暮れて翌日、

今日は美しい城下町松江へと向かいましょう。

 

 

 

　松江城の国宝天守閣

 

キーコキーコと船頭さんの漕ぐ

松江城の堀川巡りは

目線も低く水と一体となるかのような

舟遊びの心地よさを感じさせてくれます。

 

松江のお殿様は、有名な茶人でもあった松平不昧公（ふまいこう）。

 

江戸中期、千利休の登場もあり茶の湯は隆盛を極めました。

鎌倉期より盛んに輸入された裂地は

大切な茶道具を包む袋として姿を変えていきます。

 

 『古今名物類聚（こきんめいぶつるいじょう）』とは、

不眛公によって編まれた十八冊編纂の茶道具書ですが、

そのうちの２冊が「名物切の部」で、

実物の百五十種あまりの美しい裂を丁寧に貼った

“裂手鑑（きれてかがみ）”

として超一級の価値を誇っています。

 

金箔を織り込んだ金襴や緞子

縞や段、格子文様の間道

錦・印金・インド発祥の染色裂更紗

そしてビロードやモールなど

 

これら一級品の布地は、茶道具の仕覆や

お軸の表装などに使われたのです。

 

財政を湯水のように使って収集し

松江藩を困窮にさせた殿様ですが、

 

その優れた審美眼によって

どれほど日本の織物染色技術また意匠の発展が促されたことでしょう。

 

また、お茶好きのお殿様のおかげで

松江城下には多くの和菓子店があり

銘菓巡りも楽しみのひとつとなっています。

 

 

　

 

そして最後に、

私たちは広島を訪れたのです。

 

小雨模様の安芸の宮島・厳島神社は、

 

 

 

 

以前訪れた時とは異なり

静かにどこか寂しげにそこに佇んでおりました。

 

無事に参拝を終え市内のホテルへと戻ります。

 

当初、旅の予定はここまでとしていましたが

昨晩食事したお店で出会った広島の若者たちの楽しげな笑い声と

昨日とはうって変わった青空に

広島市内へと出かけることにします。

 

世界で初めて核爆弾が落とされた街として有名な広島は、

私にとってハードルの高い場所であり

行かなければという思いとは裏腹に

脚を運ぶことのできない地だったのです。

 

路面電車に揺られ辿り着いた広島平和記念公園は、

樹々の緑美しく、広い空間に風の流れるのが心地よい場所でした。

 

見渡すと幾度となく映像で見た建物がそこにあります。

平和の鐘、原爆供養塔

そして円形の鉄枠をさらす原爆ドーム。

広い公園を囲むように流れる川面は

キラキラと夏の日差しを受け輝いていました。

 

しかし式典が行われる原爆死者慰霊碑の広場を歩いていると

 

急に胸が締め付けられ

涙があふれ嗚咽を抑えることができなくなったのです。

 

 

かつてこの場所に倒れ込んだ多くの人々の悲しみが

私の身体をとおして浮かび上がってきたかのように

自分の意志に関係なく沸き起こる制御のきかない現象に

私たちは足早にその場所を後にするのでした。

 

原爆ドームを背に演説するオバマ大統領の眼差しには

71年前の惨劇が浮かび上がっていたことでしょう。

その真摯な演説を聞きながら、

リーダーとなる人の素養がいかに大切かということを感じ

 

また、被爆者である91歳の坪井直（すなお）さんの

痛み苦しみ葛藤を乗り越えた人だけが見せる天真爛漫な笑顔と

大統領に語りかけた

・・・アメリカではなく人類の過ちであった。未来に向かって頑張りましょう・・・

 

という言葉に人間の尊い姿を見るのでした。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2016年3月27日

 

 

茶道の世界の扉を開いたのは、

まだ若き高校生の時。

 

自宅の応接間を茶室に改装したのを機に、

一番上の姉が近しいものに茶道を教え始めたのです。

 

私立の女子高に通っていた私は、

友人数名と学校帰りに

興味本位でお稽古をはじめました。

 

正座もままならず、

しびれたと言っては笑い

マジメな顔をしてるといっては笑い

お茶が苦いと言っては笑い

 

大したこともないことに

おかしくて仕方がない私たちにとって

その時間は美味しい和菓子がいただける

楽しい時間のひとつでしかありませんでした。

 

 

 

まだその世界の奥深さも

全く理解しないままに・・・。

 

 

月日は流れ、やがて茶道は

私の人生になくてはならないほど

貴重なものへとなっていきます。

 

自分の人生に戸惑いを感じているとき

 

茶室という限られた空間に座っているだけで

不思議と心は静まります。

 

温かい茶碗のぬくもりを両手に感じ

フワッと湯気とともにたちのぼる茶葉の香りに満たされ

 

泡立ったお茶をソッと口に含むと

固まったからだと心が

ユックリとほぐされていくのでした。

 

 

日本文化を理解するには

茶道を始めると良いといわれるように

その世界には他国にはない

独特ともいえる日本民族の美意識が詰まっているといえるでしょう。

 

 

 

 

茶道の世界を表現する言葉として使われる

「詫び寂び」

 

先日、尊敬する市川宗文先生にその意味を教えていただきました。

 

侘びとは、粗末な中に美を見出すこと

寂びとは、時を経てかもし出す美のこと

 

日本人ならでは価値観ですね。

すべてを悟りきったからこそ到達できる境地ともいえるでしょう。

 

 

まだまだ未熟ですが、

これからも茶の湯をとおして

たくさんのことを学ばせていただきたいと思っています。

 

 

今回わたしは初めて茶杓削りを体験させていただきました。

 

 

　　初めて作った茶杓です。

 

「言祝ぎ（ことほぎ）」と銘をつけました。

 

 

 

左が先生が準備して下さった竹です。この状態から削りだしていきます。

右は私が削った茶杓、中央にあるのは茶杓をおさめる竹筒です。

 

小刀で少しずつ少しずつ整えていくのですが、

乾燥しきった竹はとても固く

手を切りそうで思うように削ることができません。

 

自然と意識は集中し、

手元のみを見詰めて

ひたすら削ることに没頭していきます。

 

自分で体験したことで

その奥深さをあらためて実感することになるのでした。

 

竹を削りだしただけの茶杓に驚くほどの値が付けられているのを見て

驚かれる方も多いことでしょう。

 

時代の数寄者たちが自らの手で削りだした茶杓には

その方の美意識だけでなく、

生き方そのものまでが表れているのです。

 

また所持してきた歴々を拝見することで

 

上手に表現できませんが、

宗教的ともいえる茶道の世界に命を懸け

真剣に取り組んできた先人たちの思いを知ることができるのです。